奉納。
出かける真際に急に繋がって
「ちょっと頼むわ」
とオーダーされることが
よくある。
急いでこしらえてカバンに詰め込む。
結果的に約束してる時間にはギリギリ間に合うのだけど急なことがよくある。
このシステム何とかならんのかと
思うことがしばしば。
まぁいつもギリギリまでやるのが性分だからな。。。
昨日も仏様にご縁のある先祖が後ろにいる方だったし、寒行はなにかと急に繋がって何かと騒がしくなる。
神様の依頼はいつも突然に…
「龍神」タグアーカイブ
ホッケ柱
北海道の海では黒い渦があらわれるという。
ホッケがプランクトンを捕獲するために立ち泳ぎをして下降流を作り半径五メートルほどの渦を作り出すらしい。
長さは海底まで続き、15メートルにも及ぶという。
映像を見るとその様はそれ自体が黒龍のよう。
龍って集合体でもあるんだなとふと考えるワンシーンでした。
※nhk「北の海〜蘇る絶景」より
【里山×不動堂×煙×松】
今年も八海山の大崎口へ降りると
お不動様の滝が待っていてくれた。
昨年、下山前に山小屋の管理人さんから
「降りたら滝行ですか笑」
と言われて
「え？でも夏は水出てないんですよね。去年も一昨年も出てなかったです」
なんてやりとりのあと、下山しながら
「ああ言われるとなんか出てる気がする…!」
と期待しながら急足で降りると
水が出てたというエピソード。
ようやく八海山の神様にも
少し認められたのかなと…
今年もちゃんと流れていた。
ところでワクチンの酸化グラフェンやシェディング対策として松の葉が巷で流行っている。
お茶を飲んだりタバコにしたり。
松の葉に含まれるスラミンやグルタチオンが排毒に効果があるとかないとか。
よく考えると松は邪気除けとしてもともと
使われている。
松の葉は料理に添えられることもあるし
門松や新年の榊に付けられたりもする。
邪気祓いとして用いられていたことを考えると
解毒作用があることは納得できる。
この松の葉で思い出したのが
私の山岳信仰の原点となる
祖父母の里山の不動堂。
(東北三十六不動の一つ)
三ヶ日に雪が積もる中
沢を登りながら小一時間すると
不動堂につく。
そこでお参りしてあとは
辺りの乾いた松の葉をかき集め
焚き火をして暖をとる。
いま思えば焚き火をしていた所は
行者が護摩を焚いていたんだよなと。
この煙そのものが感染症対策に効果がある。
燻製などが良い例。
煙に含まれるアルデヒドはインフルエンザウイルスを死滅させるという研究もある。
その点でいえば
出羽三山の山伏修行の一幕である
南蛮いぶしもまた、
同様に感染症対策も兼ねた
理にかなった行だと考察できる。
護摩や火渡り祭などの火もまた
煙を伴うことで感染症への効果をもたらすから
邪気祓いとして用いられてきた。
先人の智慧を現代科学で
しっかり解釈をし直して再検証しないと
やってきた意味や意義が
どんどん見失われてしまう。
現代医療を乗っ取ったロックフェラー医学を筆頭とするいんちきだらけなフェイクサイエンスに負かされていては意味がないのだ。
【童子×マブダチ×エネルギー】
【童子×マブダチ×エネルギー】
だいぶ日が経ってしまったけど、2月の伊勢帰還後にクラスメイトの新規サロンのお祓い。
このご時世、心身の悩みを抱える人たちが集まれる場所にしたいという想いに共感してお祓いさせていただきました。
同席された方のお子さんが初対面ながらマブダチかのようにずいぶん馴れ馴れしくベタベタくっついてきた。
よくあることだけど
この日は妙に馴れ馴れしかった。
座敷童子のようでもあるし、
眷属の童子だったのかもしれない。
「なにしに来たのー？」
「オハライにきたの」
「塩舐めていいー？」
「どうぞー」
「これなーに？」
「これはシャクジョウだよ」
「あたしも鳴らしていい？」
「はいどうぞ」
(三方を見て)
「あたしこれ知ってるー」
「三方しってるの？すごいね」
「マシュマロ乗ってた」
「マシュマロ？それお餅でしょ？」
と終始ずっと童子様と
やりとりが続きました。
小さい子供は神様に呼応するので
ある種の神様バロメーターとして
いつも観察している。
祓い式の最中に急に
トイレのなかをバシャバシャ
スマホで撮り出したらしい。
トイレの神様でも降りてきたのか、
なんか篭ってた邪気が出ていったのか。
何が写ってるのか気になるところです、笑
祓い給へ清め給へ。
